A importância da oração

 A oração foi tornada obrigatória em Makka, por volta de três anos antes da Hégira, e se deu na noite da ascensão do profeta, quando Allah Se dirigiu a Seu mensageiro e ordenou-lhe a sua prática.

O Alcorão e a Sunna, em várias passagens, mostram a importância dessa adoração e advertem àqueles que a deixam de lado com um severo castigo. Diz Allah, o Altíssimo

"É certo que os crentes prosperarão, aqueles que são humildes em suas orações, que desdenham a vaidade, que são ativos em pagar o Zakat, que observam a castidade e que observarem as suas orações." (23:1-9)

E diz: "Em verdade, a oração foi prescrita aos crentes dentro de um período específico." (4:103)

E diz: "Ai daqueles que fazem a oração e que são negligentes em suas orações." (107: 4 e 5)

E diz: "E observa a oração, para celebrar o Meu nome" (20:14)

E diz ainda: "Observai a oração e não  vos conteis entre os que (Lhe) atribuem parceiros." (30:31)

E disse o mensageiro de Allah: "Entre o homem e o politeísmo e a incredulidade está o abandonar a oração." (1) E disse: "O limite entre o que nos separa deles é a oração, e aquele que a abandona, se torna um incrédulo." (2) E disse: "Aquele que perder uma oração é como se tivesse perdido toda a sua família e todos os seus bens." (3) Quando interrogado acerca da melhor das ações, disse o profeta: "A oração realizada dentro do seu prazo." (4)

A oração vai ser a primeira ação a respeito da qual o homem será julgado no dia do juízo final. Disse o profeta: "A primeira coisa pela qual o homem será interrogado no dia do juízo final será a oração." (5) Ela é o pilar do Islam e a chave do paraíso.

A oração é a comunicação direta entre o homem e Allah, é o momento em que ele se entrega de corpo e alma nesse ato. A verdadeira oração não é só recitações e movimentos mecânicos, mas é um momento em que se deve ter consciência de que se está diante do Criador, se comunicando com Ele, deve-se analisar o significado dos versículos recitados, trazendo cada vez mais para si a presença de Allah, enfim deve ser uma entrega total.

 

Por Que orar cinco vezes?

 

Allah ordenou que se praticasse a oração cinco vezes ao dia, como uma forma de purificação espiritual. Nenhum homem está livre de cometer pecados e cada oração serve para apagar os pecados cometidos no intervalo entre elas, desde que se afastem dos pecados grandes. Disse o profeta: "Se acaso houvesse um rio na porta de algum de vocês, e essa pessoa se lavasse nesse rio cinco vezes ao dia, acaso sobraria alguma sujeira no seu corpo? Seus companheiros responderam: não. Então ele disse: o mesmo acontece com as cinco orações, com as quais Allah apaga os pecados." (6) E disse: "Allah possui anjos que chamam a cada oração: Ó filhos de Adão levantem-se para o fogo que vocês acenderam e apaguem-no " (7)   e disse "As cinco orações e a oração de Sexta feira se apagam os pecados cometidos nesse intervalo, desde que não sejam pecados grandes."(8)

 

Os benefícios do Salat (oração).

 

A higienização e o embelezamento. Allah colocou como condição necessária para a prática da oração, a higienização do corpo, da roupa e do local da oração e foi recomendado ao muçulmano ir às mesquitas bem vestido, perfumado, sem nenhum odor que possa vir a incomodar os outros oradores. E, como a oração se repete cinco vezes ao dia, o muçulmano deve estar sempre limpo e embelezado. Diz Allah, o Altíssimo

"Ó crentes quando levantardes a fim de praticar a oração, lavai o rosto, as mãos e o antebraço até o cotovelo, esfregai a cabeça, com as mãos molhadas e lavai os pés até os tornozelos." (5:6)

E diz: "E purifica as tuas vestimentas!" (74:4)

E diz ainda: "Ó filhos de Adão, revesti-vos de vosso melhor atavio quando fordes às mesquitas." (7:31)

E disse o profeta (Que a paz esteja com ele): "Em verdade Allah é bom e ama a bondade, é puro e ama a pureza." (9) E disse: "Se não fosse o medo de tornar um fardo para a minha nação, lhes teria ordenado escovar os dentes a cada oração."(10)

 

O exercício físico. A oração no Islam é também um meio de se levar uma vida saudável, pois o muçulmano levanta cedo para realizar a primeira oração, que é constituída de uma série de movimentos, como agachamentos, flexões do braço, alongamento das costas e das pernas, a caminhada em direção a mesquita, entre outros. Esses exercícios feitos cinco vezes por dia, evitam que o muçulmano leve uma vida sedentária. A oração trabalha a memória, pois o muçulmano dentro da oração recita os versículos que ele tem memorizado do Alcorão, trabalha o raciocínio, pois exige que o muçulmano raciocine nas palavras que ele está pronunciando e trabalha a concentração, pois exige que ele se dedique por inteiro   a esse ato. E, para que isso aconteça, ele deve estar concentrado, fazendo, dessa forma, com que o muçulmano esteja sempre exercitando as funções cerebrais, o que previne o surgimento de deficiências em decorrência da idade.

 

A força espiritual e psicológica. No momento em que o muçulmano inicia a oração e se entrega por inteiro naquele ato, ele toma consciência de que Allah é maior que tudo o que lhe aflige e alcança a tranquilidade, a segurança emocional,  relaxa o corpo e a mente, o que ameniza a pressão do dia a dia, ele se queixa ao Criador e pede o Seu auxilio. Nesse desabafo ele já põe para fora parte da sua aflição e se sente mais forte para assim poder seguir adiante, enfrentando as dificuldades de frente. E nesse mundo agitado e estressante em que vivemos, essa pausa para a oração serve para repor as energias, a fim de se prosseguir na batalha do diária, com mais disposição e concentração. Não é à toa que Allah, o Altíssimo, diz:

"Amparai-vos na perseverança e na oração" (2:45)

E diz: "Ó crentes, amparai-vos na perseverança e na oração, porque Allah está com os perseverantes." (2:153)

E dizia o profeta: "Faça-nos relaxar com a oração, ó Bilal." (11)     E narra-se que, toda vez que algo afligia o profeta, ele ia e orava.

 

A força moral. A oração atua como um reforçador na mudança do comportamento, ela enche o orador com uma força que o ajuda a não incorrer em pecado e o leva a seguir todas as ordens do criador,   impulsiona-o a cumprir com as suas obrigações e a respeitar os direitos dos outros, ela brota no ser humano a consciência de que ele está sendo observado por Allah a todo o momento, o que lhe serve de estímulo para se manter na senda reta. Diz Allah, o Altíssimo:

"Em verdade, o homem foi criado impaciente. Quando o mal o açoita, impacienta-se, mas quando o bem o acaricia, torna-se tacanho, salvo os que oram, que são constantes em suas orações." (70:19 a 23)

E diz:

"Observa a oração, porque a oração preserva (o homem) da obscenidade e do ilícito." (29:45).

Logo, se determinados orantes possuem desvios de caráter e de comportamento, é porque as suas orações não são feitas em sua plenitude, de corpo e alma, não passam de movimentos realizados mecanicamente.

Em contrapartida, quando a pessoa abandona a prática da oração, ela acaba sendo dominada pelos seus impulsos e acaba se desviando do caminho e, consequentemente, se torna merecedora do castigo eterno. Diz Allah, o Altíssimo:

 

"Sucedeu-lhes, depois, uma descendência que abandonou a oração e se entregou aos seus impulsos. Porém, logo terão o seu merecido castigo." (19:59)

 

E diz: "Toda alma é depositária das suas ações, salvo as que estiverem à mão direita, que estarão nos jardins das delícias. Perguntarão aos pecadores: O que foi que vos introduziu no tártaro? Responder-lhes-ão: Não nos contávamos entre os que oravam." (74:38-43).

Sobre quem recai a obrigatoriedade do Salat (oração)?

A oração é obrigatória para o muçulmano que tenha alcançado a puberdade e que esteja gozando de perfeita saúde mental.

 

A ablução.

A ablução é condição necessária para a validade da oração, por isso, antes de explicarmos como se realiza a oração, falaremos um pouco acerca da ablução. Diz Allah, o Altíssimo:

"Ó crentes quando levantardes para a oração, lavem os seus rostos, seus braços até o cotovelo, e passem a mão molhada sobre a cabeça, lavem os seus pés até o tornozelo." (5:6).

Nessa Aya, Allah torna a ablução uma obrigação a todos aqueles que desejam realizar a oração.

 

A recompensa de quem faz a ablução.

1 – Disse o profeta (Que a paz esteja com ele) "A purificação é metade da fé."(12)

2 - Disse o profeta (Que a paz esteja com ele) "Quem fizer a ablução dessa forma, tem todos os seus pecados perdoados (desde que não sejam os pecados grandes)."(13)

3 - Disse o profeta (Que a paz esteja com ele) "Aquele que fizer a ablução com perfeição, os seus pecados saírão do seu corpo, até sair de debaixo das suas unhas (desde que não sejam os pecados grandes)."(14)

4 - Disse o profeta (Que a paz esteja com ele) "O ornamento do crente vai chegar até o ponto em que chegar a água da ablução."(15)

 

Como se faz a ablução?

A ablução é uma obrigação, sem a qual a oração não é válida. A primeira coisa a ser feita é intencionar fazer a ablução (16), em seguida deve-se dizer: Bismillahi ar-Rahman ar-Rahim. Em seguida deve:

 

  1. Lavar as mãos e os punhos três vezes;
  2. Bochechar por três vezes;
  3. Com a mão em concha, pôr a água e aspirar pelas narinas jogando-a fora, por três vezes;
  4. Em seguida, lavar o rosto por três vezes, certificando-se de que a água se espalhou por todo o rosto;
  5. Lavar a mão direita até a altura do cotovelo e em seguida a mão esquerda, até a altura do cotovelo três vezes cada.
  6. Passar as mãos molhadas sobre a cabeça, partindo da frente para trás.
  7. Com o polegar e o dedo indicador, massagear as orelhas, dentro e fora.
  8. Lavar o pé direito até o tornozelo por três vezes e em seguida o pé esquerdo até o tornozelo.

 

O que anula a ablução?

 

  1. Urina, fezes, gases, enfim tudo o que sai por via urinária e por via anal.
  2. Sono profundo, quando a pessoa estiver numa posição relaxada.
  3. O sangue e o pus, quando escorrem.
  4. O vômito, quando não for possível controlá-lo.
  5. A gargalhada em toda a oração que tenha inclinação e prostração.

 

O que é proibido para quem está sem a ablução?

1 – Realizar a oração, ou parte dela, como é o caso da prostração da recitação.

2 – Tocar no Alcorão (cabe lembrar que só é considerado Alcorão o original em árabe).

3 – Circundar a Kaaba.

 

O Banho.

Existem quatro situações em que o banho é obrigatório para o muçulmano São elas:

1 – A ejaculação.
2 – O coito, havendo a penetração torna-se necessário o banho.
3 – Ao término da menstruação e do puerpério (pós-parto).
4 – A ejaculação durante o sono.

E é recomendado o banho nas seguintes situações:

1 – Antes da oração de Sexta-feira.
2 – Antes das orações do Id.
3 – Antes de entrar em estado de ihram no Hajj (peregrinação)e na Umra (visitação).

 

Como é feito o banho?

1 – Bochechar.
2 - Com a mão em concha, pôr a água e aspirar pelas narinas jogando-a fora.
3 – Lavar o resto do corpo.

Esses são os três pilares do banho, ou seja, se você se restringir a eles o seu banho esta correto e se você se esquecer de algum deles, o seu banho não é válido.

 

Como era o banho do profeta?

O profeta costumava fazer o banho da seguinte maneira:

1 – Intencionava se purificar como forma de adoração a Allah.
2 – Dizia Bissmilláh (Em Nome de Allah).
3 – Lavava as mãos até o punho.
4 – Caso houvesse alguma impureza em seu corpo ele lavava o local.
5 – Lavava o órgão genital.
6 – Fazia a ablução.
7 – Lavava a cabeça e o corpo começando pelo lado direito e passando para o esquerdo três vezes.

 

O que é proibido para quem necessita do Banho?

É proibido, para quem necessita, tudo o que é proibido para quem está sem a ablução e mais:

1 – Recitar o Alcorão. (com exceção da mulher que está menstruada, esta pode recitar, mas não pode tocar).
2 – Entrar na mesquita.

 

A dúvida na purificação.

Caso a pessoa esteja abluída e venha a ficar na dúvida se anulou ou não a ablução, ela se considera abluída, ela se prende à certeza que é o fato dela estar abluída e não dá atenção   dúvida. E caso ela esteja sem ablução e venha a ficar na dúvida se fez ou não a ablução, ela novamente se prende à certeza que é o fato dele estar sem ablução e não dá atenção a dúvida, pois, como diz a regra dentro da jurisprudência, "A certeza não é abalada pela dúvida".

 

Os tipos de impurezas das quais devemos nos lavar.

1 – Fezes.
2 – Urina.
3 – Sangue.
4 – Bebidas alcoólicas.
5 – Sêmen.
6 – Saliva do cachorro.
7 – O porco.

A ORAÇÃO

Uma vez feita a purificação, o crente está pronto para a oração. Ele se volta para a Qibla e inicia a prece.

 

Condições necessárias para a validade do Salat (oração).

1 ) A higienização do corpo, das roupas e do local onde se realiza a oração, como foi explicado anteriormente.
2 ) Cobrir as partes intimas, que no homem vai do umbigo ao joelho, e, na mulher, consiste em todo corpo, com exceção do rosto, das mãos e dos pés.
3 ) Que não haja nenhuma ação separando a intenção e a entrada na oração.
4 ) Direcionar-se a Makka.
5 ) Ter entrado o horário da oração.

Caso essas condições não tenham sido respeitada, a oração perde a sua validade.s

 

Como se faz o Salat (oração)?

 

1ª Salat (ORAÇÃO).

 

SALATUL FAJR - oração da manhã.

Início da madrugada, cerca de hora e meia antes do nascer do sol - 2 raka't

 

Adzan - Chamamento para a oração.

 

Alláhu Akbar (4v), ach hádo an lá illahá illalah (2v), ua ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (2v), haia alas salat (2 v) haia alalfalah (2 v), Assalátu Khairun mina Naum (2v), Alláhu Akbar (2v), la iláha illaláh.

1. Voltar-se para a quibla e recitar o "Icamat"

 

Alláhu Akbar (2 v), ach hádo an lá illahá illalah (1v), ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (1v) haia alas salat (1 v), haia alalfalah (1v), cad camat assalat (2v), Alláhu Akbar (2v), la ilaha illaláh (1v).

2. Levantar as mãos à altura das orelhas e dizer Alláhu Akbar

3. Recitar Subhanáka Allahumma ua bihamdika ua tabáraca issmuka, ua ta'ala jaduka, ua la iláha ghairuka e recitar a Fatiha e, em seguida, uma surata pequena.

4. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'azim (Glória ao meu Senhor, o Ingente)

5. Levantar, dizendo:

Samial láhu liman hamidah / rab bana walakal hamd

6. Alláhu Akbar e prostrar-se dizendo 3 vezes:

 

Subhana rabbiyal 'ala (Glória ao meu Senhor, o Altíssimo)

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão a Deus.

Rab bighfir li warhamni (Senhor, perdoa-me e tem misericórdia de mim)

8. Alláhu Akbar e prostrar-se pela segunda vez dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal á'la

Fim da 1a. rak’at

2a. Rak'at

1. Levantar e recitar a Fatiha e uma surata menor.

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'azim

3. Levantar-se dizendo:

Samial láhu liman hamidah / rabbana walakal hamd

4. Alláhu Akbar e prostrar-se, dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'ala

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão de Deus:

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar e prostrar-se a segunda vez, dizendo 3 vezes:

Subhana rab biyal á'la

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e fazer a súplica:

 

Attahiátu lilláhi uassalauátu uataibátu assalamu alaika aiuha anabiú ua rahmatul lahi ua barakátuhu assalamo alaina ua 'ala ibadi illahi assalihin ach hádo an la iláha ilallah ua ach hado anna mohamadan abduhu ua rassuluhu.

 

Aláhuma sali 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama salaita 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim ua bárik 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama barakta 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim fil al'amina innaka hamidun majidun.

OBS.: Nesta hora pode-se acrescentar alguma súplica a Deus

Fim da 2a. Rak'át

Terminado o culto vira-se o rosto, primeiro para a direita e depois para a esquerda, dizendo:

 

Assalamu alaikum wa rahma tul lah.

OBS.: A oração de Ibrahim só é feita na 2a. e 4a. rak'át. Na prece de 4 rak'át a oração de Ibrahim só é feita inteira na última rak'át, sendo que na 2a. só se faz a 1a. parte.

 

2ª ORAÇÃO

 

SALATU ZUHR - pouco depois do meio-dia - 4 raka't

Adzan - Chamamento para a oração

 

Alláhu Akbar (4v), ach hádo an lá illahá illalah (2v), ua ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (2v), haia alas salat (2 v) haia alalfalah (2 v), Alláhu Akbar (2v), la iláha illaláh.

1. Voltar-se para a quibla e recitar o "Icamat"

 

Alláhu Akbar (2 v), ach hádo an lá illahá illalah (1v), ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (1v) haia alas salat (1 v), haia alalfalah (1v), cad camat assalat (2v), Alláhu Akbar (2v), la ilaha illaláh (1v).

2. Levantar as mãos à altura das orelhas e dizer Alláhu Akbar

 

3. Recitar Subhanaka Allahumma ua bihamdika ua tabáraca issmuka, ua ta'ala jaduka, ua la iláha ghairuka e recitar a Fatiha e, em seguida, uma surata pequena.

4. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes

Subhana rabbiyal 'azim (Glória ao meu Senhor, o Ingente)

5. Levantar, dizendo:

Samial láhu hamidah / rab bana walakal hamd

6. Alláhu Akbar e prostrar-se, dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'ala (Glória ao meu Senhor, o Altíssimo)

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão a Deus.

Rab bighfir li warhamni (Senhor, perdoa-me e tem misericórdia de mim)

8. Alláhu Akbar e prostrar-se pela segunda vez, dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal á'la

Fim da 1a. raka't

2a. Rak'at

1. Levantar-se e recitar a Fatiha e uma surata menor.

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'azim

3. Levantar-se dizendo:

Samial láhu liman hamidah / rabbana walakal hamd

4. Alláhu Akbar e prostrar-se, dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'ala

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão de Deus:

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar e prostrar-se a segunda vez, dizendo 3 vezes:

Subhana rab biyal 'ala

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e fazer a súplica:

 

Attahiátu lilláhi uassalauátu uataibátu assalamu alaika aiúha anabiú ua rahmatul láhi ua barakátuhu assalamo alaina ua 'ala ibadi illahi assalihin ach hádo an la iláha ilallah ua ach hado anna mohamadan abduhu ua rassuluhu.

Fim da 2a. Raka't

3a. Raka't

1. Levantar-se e recitar a Fatiha, sem nenhuma outra surata.

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos, dizendo:

Subhana rab biyal 'azim

3. Levantar-se, dizendo:

Samial-láhu liman hamidah / rab bana walakal hamd

4. Alláhu Alkbar e prostra-se dizendo 3 vezes:

Subhana rab byial á'la

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares, implorando o perdão de Deus

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar e prostra-se de novo, dizendo 3 vezes:

Subhana rab byial á'la

Fim da 3a. Raka´t

4a. Raka´t

1. Alláhu Akbar, levantar-se imediatamente e recitar a Fatiha

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos dizendo:

Subhana rab iyal ázim

3. Levantar-se e dizer:

Samial láhu liman hamidah / rab bana walakal hamd

4. Alláhu Akbar e prostra-se dizendo 3 vezes:

Subhana rab biyal á'la

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão a Deus

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar, prostra-se pela segunda vez, dizendo:

Subhana rab biyal á'la

7. Alláhu Akbar, sentar-se sobre os calcanhares e recitar toda a oração de Abraão:

 

Attahiátu lilláhi uassalauátu uataibátu assalamu alaika aiuha anabiú ua rahmatul lahi ua barakátuhu assalamo alaina ua 'ala ibadi illahi assalihin ach hádo an la iláha ilallah ua ach hado anna mohamadan abduhu ua rassuluhu.

 

Aláhuma sali 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama salaita 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim ua bárik 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama barakta 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim fil al'amina innaka hamidun majidun.

Nesta hora pode-se acrescentar alguma súplica a Deus.

Terminado o culto dizer Assalamu alaikum wa rahma tul-lah

 

3ª ORAÇÃO

 

SALATUL ASR - oração do final da tarde, antes do pôr-do-sol - 4 raka't

Exatamente igual a Zuhr (2a. oração)

 

4ª ORAÇÃO

 

SALATUL MAGHRIB - após o pôr-do-sol - 3 raka't

Adzan - Chamamento para a oração

 

Alláhu Akbar (4v), ach hádo an lá illahá illalah (2v), ua ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (2v), haia alas salat (2 v) haia alalfalah (2 v), Alláhu Akbar (2v), la iláha illaláh.

1. Voltar-se para a quibla e recitar o "Icamat"

 

Alláhu Akbar (2 v), ach hádo an lá illahá illalah (1v), ach hádo anna Mohammadan Rassullullah (1v) haia alas salat (1 v), haia alalfalah (1v), cad camat assalat (2v), Alláhu Akbar (2v), la ilaha illaláh (1v).

2. Levantar as mãos à altura das orelhas e dizer Alláhu Akbar

3. Recitar Subhanaka Allahumma ua bihamdika ua tabáraca issmuka, ua ta'ala jaduka, ua la iláha ghairuka e recitar a Fatiha e, em seguida, uma surata pequena.

4. Alláhu Akbar e inclinar-se colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes

Subhana rabbiyal 'azim (Glória ao meu Senhor, o Ingente)

5. Levantar, dizendo:

Samial láhu hamidah / rab bana walakal hamd

6. Alláhu Akbar e prostrar-se dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'ala (Glória ao meu Senhor, o Altíssimo)

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão a Deus.

Rab bighfir li warhamni (Senhor, perdoa-me e tem misericórdia de mim)

8. Alláhu Akbar e prostrar-se pela segunda vez dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal á'la

Fim da 1a. raka't

2a. Rak'at

1. Recitar a Fatiha e uma surata menor.

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos e dizer 3 vezes:

Subhana rabbiyal 'azim

3. Levantar-se dizendo:

Samial láhu liman hamidah / rabbana walakal hamd

4. Alláhu Akbar e prostrar-se, dizendo 3 vezes:

Subhana rabbiyal á'la

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e implorar o perdão de Deus:

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar e prostrar-se a segunda vez, dizendo 3 vezes:

Subhana rab biyal á'la

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e fazer a súplica:

 

Attahiátu lilláhi uassalauátu uataibátu assalamu alaika aiúha anabiú ua rahmatul láhi ua barakátuhu assalamo alaina ua 'ala ibadi illahi assalihin ach hádo an la iláha ilallah ua ach hado anna mohamadan abduhu ua rassuluhu.

Fim da 2a. Raka't

3a. Raka't

1. Levantar-se e recitar a Fatiha, sem nenhuma outra surata.

2. Alláhu Akbar e inclinar-se, colocando as mãos sobre os joelhos, dizendo:

Subhana rab biyal 'azim

3. Levantar-se, dizendo:

Samial-láhu liman hamidah / rab bana walakal hamd

4. Alláhu Alkbar e prostrar-se dizendo 3 vezes:

Subhana rab byial á'la

5. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares, implorando o perdão de Deus

Rab bighfir li warhamni

6. Alláhu Akbar e prostrar-se de novo, dizendo 3 vezes:

Subhana rab byial á'la

7. Alláhu Akbar e sentar-se sobre os calcanhares e fazer a súplica:

 

Attahiátu lilláhi uassalauátu uataibátu assalamu alaika aiuha anabíu ua rahmatul lahi ua barakátuhu assalamo alaina ua 'ala ibadi illanhi assalihin ach hádo an la iláha ilallah ua ach hado anna mohamadan abduhu ua rassuluhu.

 

Aláhuma sali 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama salaita 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim ua bárik 'ala mohammadin ua 'ala áli mohammadin kama barakta 'ala Ibrahim ua 'ala áli Ibrahim fil al'amina innaka hamidun majidun.

OBS.: Nesta hora pode-se acrescentar alguma súplica a Deus

Terminado o culto vira-se o rosto, primeiro para a direita e depois para a esquerda, dizendo: Assalamu alaikum wa rahma tul lah

 

5ª ORAÇÃO

 

SALATUL ICHÁ - na hora de dormir, de preferência até meia-noite, 4 raka't

Exatamente igual a Zuhr (2a. oração).


Transliteração da Surata Al Fatiha

 

Auzu Billáhi Mina Chaitáni Ragim. "Bissmilláhi Rahmáni Rahim. Alhamdu Lilláhi Rabil Alamin. Arahmáni Rahim. Máliki Iaumi Din. Iiáka Naabudu ua Iiáka Nasstain. Ihdina Sirátal Musstakim, siráta alazina anaamta alaihim, ghairil maghdubi alaihim ua la Dálin." Amin.

Transliteração de algumas suratas menores:

 

Bissmilláhi Rahmáni Rahim. "Kul Hua Allahu Ahad. Allahu Samad Lam Ialid Ua Lam Iulad Ua Lam Iakun Lahu Kufuan Ahad." (112)

ou "Kul Auzu Birabbil Falak Min Chari Ma Khalak Ua Min Chari Ghassikin Iza Uakab Ua Min Chari Nafassáti Fil Ukad Ua Min Chari Hassidin Iza Hassad." (113)

ou "Kul Auzu Birabbi Náss Máliki Náss Iláhi Náss Min Charil Uassuássil Khanáss Alazi Iuassuissu Fi Suduri Náss Minal Jinnati Ua Náss." (114).

Citações

(1) Relatado por Ahmad, Muslim, ibin Maja, Tirmizi, Nassái e Abu Daúd.

(2) ibin Maja, Tirmizi, Nassái, Abu Daúd, ibin Hibán e al-Hákim

(3) Relatado por ibin Hibán

(4) Relatado por Bukhari e Musslim.

(5) Relatado por Tirmizi

(6) Relatado por Bukhari e Musslim

(7) Relatado por Tabarani

(8)Relatado por Musslim.

(9)Relatado pelo Tirmizi.

(10)Relatado por Bukhari e Musslim

(11) Relatado por Ahmad

(12) Relatado por Musslim.

(13) Relatado por Musslim.

(14)Relatado por Musslim.

(15)Relatado por Musslim.

(16)Cabe aqui uma observação. O lugar da intenção é o coração, logo ela não deve ser pronunciada, como o fazem algumas pessoas.

Fonte: sbmrj.org.br

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