O bom caráter

É aquela pessoa que reprime sua raiva e é gentil e humilde. Allah, o Altíssimo, disse: "Certamente, sois de caráter nobilíssimo." (68:4) e "Aqueles que reprimem a raiva e perdoam as outras pessoas, certamente Allah ama aqueles que praticam o bem." (3:134)

Bukhari e Muslim relataram que 'Abdallah ibn 'Amr, radhiallahu 'anhu, disse, "O Mensageiro de Allah (saw), nunca foi intempestivo ou obsceno. Ele costumava dizer 'Entre os que me são mais caros  estão aqueles que têm o caráter mais justo.'"

Eles também relataram que Aisha, radhiallahu 'anha, disse, "Entre duas coisas o Mensageiro de Allah (saw) sempre escolhia a mais fácil delas, desde que não implicasse em pecado. Se incorresse em pecado, de todo mundo ele era o que estava mais distante disto. Jamais procurou vingar-se por algo feito contra ele, mas quando a santidade de Allah era desafiada ele se vingava em Seu nome."

O significado de bom caráter é a inclinação da alma para as ações amáveis e dignas de louvor, o que pode se dar nos atos pessoais dedicados a Allah, o Altíssimo, ou nas ações que envolvam outras pessoas. No primeiro caso, o servo de Allah tem um coração aberto e receptivo para Seus mandamentos e proibições e pratica o que Ele ordenou, sem qualquer dificuldade, abstendo-se das coisas que Ele proibiu com toda a alegria e sem um mínimo de insatisfação.

Ele pratica os  atos voluntários e, por causa de Allah, o Altíssimo, abstém-se de muitas coisas que são permitidas. Sempre que ele decide evitar o que desagrada  a Allah, mais e mais ele se aproxima da submissão perfeita a Ele. E ele assim age com alegria no coração, sem qualquer ressentimento ou sofrimento. É tolerante quando lida com as outras pessoas, quando reivindica o que é seu direito, e não pede nada que possa significar dispensa de suas responsabilidades para com os outros.

Quando adoece ou retorna de uma viagem e ninguém o visita, ou quando cumprimenta as pessoas e não é cumprimentado, ou quando é um convidado mas não é respeitado, ou quando intercede por alguém mas não recebe a resposta, ou quando presta um favor, mas não recebe o agradecimento, ou quando se junta a um grupo de pessoas que não abre espaço para que ele se sente, ou quando fala e não é ouvido, ou quando pede a um amigo permissão para entrar e não a recebe, ou quando propõe casamento a uma mulher mas não é aceito, ou quando pede mais tempo para pagar uma dívida e não consegue, ou quando pede que ela seja reduzida sem sucesso, e em todos os casos semelhantes, ele não se irrita e nem busca punir as pessoas, não sente que foi repelido ou ignorado, e nem tenta retaliar usando dos meios com que foi ferido, pelo contrário, ele diz para si mesmo que não se importa com o que foi feito a ele, e responde a tais pessoas com alguma coisa que seja melhor e mais próximo do bem e da justiça e mais louvável e agradável.

Ele não se esquece de cumprir  suas obrigações para com os outros porque ele não se esquece de suas próprias obrigações e assim, quando um de seus irmãos muçulmanos adoece, ele o visita, se lhe pedem que interceda ele concorda, se lhe pedem um prazo para pagamento de uma dívida ele aceita, se alguém necessita de assistência ela a providencia, e se alguém lhe pede condições favoráveis em uma venda ele consente, tudo isso sem considerar a forma como os outros o trataram no passado ou como as pessoas se comportam. Antes pelo contrário, ele transforma o imam de sua alma no "que é melhor" e se submete inteiramente.

O bom caráter é algo que a pessoa nasce com ele ou que pode ser adquirido. No entanto, só pode ser adquirido por aqueles que o têm mais firmemente enraizado em sua natureza. Sabe-se que um homem de opinião sensata torna-se mais sensato na companhia de pessoas inteligentes e sensatas, e que o homem instruído ou justo pode aprender sempre mais estando ao lado de pessoas de saber e justas; portanto, não se pode negar que o homem que possui um belo caráter pode sempre melhorá-lo, convivendo com pessoas cujo caráter seja superior ao seu.

E Allah concede o êxito!

Por Imam al-Bayhaqi

Fonte: sbmrj.org.br

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