73. AL-AWWAL: O Primeiro

"Ele é o Primeiro (Al-Awwal) e o Último (Al-Akhir), o Manifesto (Az-Zahir) e o Oculto (Al-Batin)"

Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata:
 
(Deus é) o Primeiro sem começo, o Último sem fim, o Manifesto (o Exterior) sem procissão, o Oculto (o Interior) sem ocultação.
(Deus é) O Primeiro pelo conhecimento dos corações, o Último pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desaparição das aflições, o Oculto pelo perdão dos pecados.
(Deus é) O Primeiro antes que toda coisa, o Último após toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sábio pela realidade de toda coisa.
(Deus é) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem começo, o Último após toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitáveis, o Oculto excluindo toda relação corporal, temporal ou quantitativa.
(Deus é) O Primeiro pela existência e o ato determinando a criação, o Último pela orientação e a assistência, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistência, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais).
(Deus é) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o Último que vêm após todo último, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior.
(Deus é) O Primeiro pela ciência do sem-começo, o Último pela Decisão dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade.
(Deus é) O Primeiro pela Essência, o Último pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuições, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginação.
(Deus é) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o Último pela Transcendência que exclui a extinção e a privação, o Manifesto sem visão, o Oculto sem introspeção.
(Deus é) O Primeiro pela Revelação descendente desde a Origem  até os confins extremos, o Último pela Ascensão desde os últimos degraus até os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidências, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligíveis e sensíveis.
(Deus é) O Primeiro pela Fé, o Último pela Satisfação, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graça.
(Deus é) O Primeiro pela Justiça, o Último pela longa generosidade, o Manifesto pela operação, o Oculto pelo abundante favor.
 
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)

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