Juntando as Orações por Necessidade I

Questão da Fatwa: Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh.

Uma vez eu li que quando a pessoa está em uma condição em que teria que fazer uma oração sentada, é melhor que se junte as orações (se possível) do que fazê-la sentada. Eu falei isso pra um amigo que passou a juntar as orações de maghrib e icha quando não tem condições de fazê-la no trabalho (o que não acontece sempre), ao invés de fazer maghrib sentado no ônibus enquanto volta pra casa. Mas agora me bateu uma dúvida, será que isso seria somente nos casos em que o motivo para não se fazer maghrib no horário é válido? O trabalho não é motivo válido para juntar as orações? E se não é, então ele é obrigado a fazer maghrib no horário certo, mesmo que seja dentro do ônibus, e não juntá-la com icha?
Jazakallah Khairan. Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh!

Conteúdo da resposta: Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

Todo louvor e gratidão são devidos a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam com o Seu Mensageiro.


Querida irmã, gostaríamos de agradecer-lhe pela grande confiança depositada em nós, e imploramos a Allah, o Todo-Poderoso que nos ajude a servirmos à Sua causa e a dedicar nosso trabalho a Ele. Que Allah a recompensa abundantemente pelo seu interesse em conhecer os ensinamentos de sua religião, o Islam!

Quanto a sua questão, foi estabelecido que cada oração tem seu tempo devido, No entanto, o Islã é a religião da facilidade e gentileza. Ele nunca impõe dificuldades aos seus seguidores. Assim é permitido fazer junto Zuhr e ‘Asr e Maghrib e Isha se houver necessidade, contanto que isso não se torne um hábito.

Respondendo à sua questão, o eminente estudioso Sheikh `Abdel Khaliq Hasan Ash-Shareef , renomado Da`iyah, coloca:

“Se essa pessoa não pode de nenhuma forma observar o Maghrib em seu trabalho, ele pode fazer uso da rukhsa (concessão legal) para combinar as orações por necessidade, contanto que não recorra a isso freqüentemente ou transforme tal concessão em um hábito. Tal se baseia em um hadiss transmitido por Ibn Abbas no qual o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) combinou Zuhr e `Asr, e Maghrib e `Isha’, em Madinah, sem ser sob circunstâncias de perigo ou chuva . Foi perguntado a Ibn `Abbas : “Então, porque ele o fez?” Ele respondeu que o Profeta (sobre ele as bênçãos e a paz) quis remover as dificuldade e problemas de seu povo.

Sem dúvida, seu amigo não pode orar no ônibus já que ele não será capaz de ficar em pé em sua oração, o que é um dos pilares da oração. No entanto, ele deve ter em mente que essa rukhsa tem o objetivo de remover a dificuldade quando alguém não é capaz de fazer a oração no tempo certo. Assim ela se limita a situações de necessidade ou obrigatoriedade. Não deve ser empregada habitualmente; em outras palavras, pode-se lançar mão dela apenas ocasionalmente.“

Você também pode ler:
Combining Salah for a Need

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E Allah, o Todo-Poderoso, sabe melhor.

Fonte: Islam Online

Data da Fatwa: 21/10/2004
Nome do Mufti: Sheikh Abdel Khaliq Hasan Ash-Shareef


Tradução: Irmã Mariam Polga

 

 

  • quarta, 19 março 2008

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