Como os pontos serão contados no Dia da Ressurreição

Quando o Dia da Ressurreição chegar, a riqueza e o capital do homem serão seu hasanaat (boas ações). Se ele tiver praticado o mal contra qualquer pessoa, este mal será compensado com o seu hasanaat. Se ele não tiver qualquer hasanaat ou se seu hasanaat tiver sido utilizado ou for insuficiente, então alguns de seus sayi’aat (más ações) serão tomados e acrescentados ao seu fardo.

 Bukhari narrou, sob a autoridade de Abu Hurayrah que o Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) disse:

“Aquele que tiver ofendido seu irmão em sua honra ou em qualquer outra coisa, deve buscar seu perdão hoje, antes que não haja mais qualquer dinars ou dirhams; e, se ele tiver boas ações elas serão tiradas dele, de acordo com o mal que tenha feito; e se não tiver hasanaat, alguns dos sayi’aat de seu complemento serão tomados e acrescentados ao seu fardo.” [Bukhari: Kitaab al-Mazaalim, Baab man kaanat lahu mazlamah `inda rajul, Fath al-Baari, 5/10].

A pessoa cujo hasanaat tiver sido tirado e tenha seus sayi’aat colocados em suas costas é considerada falida, conforme a definiu o Mensageiro (sallallahu `alayhi wa sallam). Muslim narrou que Abu Hurayrah disse que o Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) disse:

’Vocês conhecem um falido?” Eles responderam: “O falido é aquele que não tem dinheiro ou bens”. Ele disse “Na minha ummah  falido é aquele que chegará ao Dia da Ressurreição com oração, jejum e zakah (em seu crédito) mas ele virá tendo insultado fulano, o caluniado, consumido e derramado o seu sangue e batido nele. Assim, todos receberão algo de seus hasanaat e quando o hasanaat tiver acabado antes de o julgamento ter sido proferido, alguns de seus pecados serão tomados e lançados sobre ele e, em seguida, ele será lançado ao Fogo “. [Muslim: 4/1998, hadith no. 2581.]

Se um devedor morrer deixando dívidas por saldar, seus credores tirarão de seu hasanaat o equivalente ao que é devido por ele. Na Sunan ibn Maajah é narrado como um sahih isnad que Ibn ‘Umar (radhiallahu `anhu) declarou: O Mensageiro de Allah, (sallallahu `alayhi wa sallam), disse: 

 “Aquele que morrer devendo um dinar ou um dirham, a dívida será paga com seu hasanaat porque depois não haverá dinars ou dirhams.” [Saheeh al-Jaami' as-Sagheer, 5/537, hadith no. 6432.]

Se as pessoas se ofenderem mutuamente, os pontos serão acertados entre elas. Se, de igual modo eles se maltratarem, então não haverá ponto a ser ajustado. Se um deles ainda assim dever algo ao outro, ele tomará o que tem direito.

Na Sunan at-Tirmizi é narrado que ‘Aishah disse: “Um homem aproximou-se e se sentou em frente ao Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) e disse: “Ó Mensageiro de Allah, tenho dois escravos que mentem, me traem e me desobedecem e eu os insulto e bato neles. Qual é a minha posição em relação a eles?” O Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) disse:

“No Dia da Ressurreição, a traição, a desobediência e a mentira deles serão consideradas  em relação à punição que você aplicou a eles. Se a punição for compatível com os erros deles, então não haverá pontos a acertar. Se a punição for menor do que os pecados mereciam então isto será computado a seu favor. Se a punição a eles for maior do que os pecados mereciam, então os pontos pesarão contra você.” O homem, então, despediu-se e começou a chorar. O Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) disse a ele “Você não leu as palavras de Allah?”

 “E estabeleceremos Balanças de justiça no Dia da Ressurreição e nada será tratado injustamente. E se houver o peso do grão da mostarda, Nós a traremos. E Suficientes somos Nós para cuidar.” (Alcorão21:47). ” [Mishkaat al-Masaabeeh, 3/66, hadith no. 5561.Também foi narrado em Saheeh al-Jaami`, 6/327, hadith no. 7895, onde é atribuído a Ahmad e Tirmizi.]

Porque o zulm (opressão) é uma questão tão séria é melhor para aqueles que temem o Dia do Juízo abandonar a opressão e evitá-la. O Mensageiro (sallallahu `alayhi wa sallam) nos disse que a opressão será a escuridão no Dia da Ressurreição. Bukhari e Muslim narraram de 'Abdullah ibn 'Umar que o Profeta (sallallahu `alayhi wa sallam) disse:

“A opressão (zulm) será a escuridão (zulumaat) no Dia da Ressurreição”. [Bukhari: Kitaab al-Mazaalim, Baab az-Zulm Zulumaat Yawm al-Qiyaamah, Fath al-Baari, 51100; Muslim, 4/1969, hadith no. 2579.]

Muslim narrou de Jaabir ibn ‘Abdullah que o Mensageiro de Allah (sallallahu `alayhi wa sallam) disse:

“Cuidado com a opressão (zulm), porque a opressão será a escuridão (zulumaat) no Dia da Ressurreição”. [Muslim: 4/1969, hadith no. 2578.]

Dr. `Umar Al-Ashqar

Fonte: sbmrj.org.br