Aperfeiçoamento do caráter da pessoa
Imam Ibn ul Qayyim al Jawziyyah
"The Magnificent Journey"
O Profeta (saw) costumava fazer várias súplicas relacionadas ao bom caráter.
"Ó Allah, orientai-me para ter bom caráter, ninguém, senão Vós, orienta para o bom caráter ... " (Muslim)
"Ó Allah, em Vós busco proteção contra o mau caráter, os maus desejos e atos." (at-Tirmidhi)
"Ó Allah, Vós me criastes perfeito, portanto, aperfeiçoai meu caráter." (Ahmad)
"Ó Allah, em Vós busco proteção contra a imperfeição e a preguiça; contra a covardia e avareza; contra a decrepitude e a dureza; contra a negligência e o empobrecimento, contra a vilania e a humilhação. E procuro proteção em Vós contra a pobreza e a descrença, contra os pecados, a desunião e a hipocrisia, contra a notoriedade e riyaa' (exibição)... " (Ahmad, Malik, Bazar, Haithami e ibn 'Abd al-Barr o autenticou)
A seguir, o excelente trecho que foi tirado de 'A Magnífica Viagem", de ibn ul Qayyim (publicado por QSS). Ele explica as três condições necessárias para se adquirir boas maneiras, significando natureza adequada, controle o nafs da pessoa e sólido conhecimento.
Três condições para se Adquirir Modos Excelentes
Este é um exemplo das maneiras excelentes com as quais Allah (swt) dotou Seu Mensageiro (saw). Ele o descreveu como:
"Tu (Mohammad) és de nobilíssimo padrão de caráter." (68:4)
Aisha (ra) o descreveu como "Seu caráter era apenas (um reflexo do) Alcorão." (Muslim, Abu Dawud, Ahmad)
Este caráter excelente só pode ser alcançado se as três condições seguintes forem atendidas:
1. Os fundamentos precisam ser bons. Se a pessoa tem uma natureza grosseira e fria, será muito difícil para ela submeter-se a isto (excelência de caráter) através do conhecimento, da vontade ou da prática. Por outro lado, uma natureza doce e suave estará pronta e desejosa de receber as sementes (que a prepararão para a excelência do caráter).
2. A alma precisa ser forte e capaz de vencer os chamados da preguiça, da transgressão e do desejo. São questões que contrariam a perfeição e as almas que não conseguem derrotá-las serão sempre derrotadas e conquistadas por elas.
3. (É preciso possuir) um conhecimento que perceba a verdade das questões, possibilitando que as coisas sejam colocadas em sua devida posição e que faça a distinção entre o relâmpago e o câncer, entre o vidro e a jóia.
Se essas três qualidades estiverem presentes na pessoa e Allah a ajudar, então ela estará entre aqueles para quem foi decretado o melhor e que teve assegurada a atenção de Allah.
Fonte: sbmrj.org.br