Articles in Category: Os Atributos de Deus
83. AR-RA'UF: O Compassivo
- Só pela graça de Deus, as pessoas simples são protegidas de conspirações e ciladas dispostas pelo Mal.
''E, deste modo (ó muçulmanos), constituímo-vos em uma nação justiceira, para que sejais árbitros da humanidade, assim como o Apóstolo o será para vós. Nós não estabelecemos a Al Quibla que tu (Muhammad) seguias, senão para distinguir aqueles que seguem o Apóstolo, daqueles que desertam, ainda que tal prática seja penosa, salvo para os que Deus orienta. É inconcebível que Deus vos frustre em vossa fé, porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para com a humanidade.'' (Alcorão Sagrado 2:143)
82. AL-AFU: O Absolvedor
- O Absolvedor que tudo apaga. Perdoa todos aqueles que se arrependerem sinceramente, como se jamais tivessem cometido pecado algum.
- ''Quer pratiqueis o bem, oculta ou paladinamente, quer perdoeis o mal, sabei que Deus é Onipotente, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:149)
- ''Assim será! Aquele que se desforrar um pouco de quem o injuriou e o ultrajou, sem dúvida Deus socorrerá, porque é Absolvedor, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:60)
''Aqueles, dentre vós, que repudiam as suas mulheres através do zihar, saibam que elas não são suas mães. Estas são as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo iníquo e falso; porém, Deus é Absolvedor, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 58:2)
81. AL-MUNTAQIM: O Punidor
80. A-TAWWAB: O Remissório, O indulgente
Segundo a Shari’ah (Lei Islâmica), a validade do arrependimento depende das seguintes condições:
Então assim, Deus retorna a quem se redimir com a recompensa pelo seu arrependimento.
''Adão aprendeu de seu Senhor algumas palavras (como preces) e Ele o perdoou, porque é o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:37)
''E implorai o perdão de vosso Senhor; voltai a Ele, contritos, porque meu Senhor é Misericordiosíssimo, Afetuosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:90)
79. AL-BARR: O Benevolente, O Beneficiente
''Porque antes O invocávamos, por ser Ele o Beneficente, o Misericordiosíssimo!'' (Alcorão Sagrado 52:28)
78. AL-MUTAALI: O Sublime, O Altíssimo
''Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível, o Grandioso, o Altíssimo. '' (Alcorão Sagrado 13:9)
77. AL-WALI: O Regente
- Governante Supremo Ele diagramou um programa para Sua criação, e ninguém tem permissão sobre si-mesmo. Para os que se iludem "governando" a si mesmos, a aos outros, contrariando as Leis de Deus, também haverá O Dia de Ajustes de Contas.
- ''Porventura, não sabes que a Deus pertence o reino dos céus e da terra e que, além d'Ele, não tereis outro protetor, nem defensor?'' (Alcorão Sagrado 2:107)
''Foi Deus Quem criou, em seis dias, os céus e a terra e quanto há entre ambos; logo assumiu o Trono. Não tendes, além d'Ele, protetor nem intercessor - Não meditais?'' (Alcorão Sagrado 32:4) - ''Distancia-te daqueles que tomam a religião por jogo e diversão, a quem ilude a vida terrena, e relembra-lhes que todo o ser será penitenciado pelo que cometer e não terá, além de Deus, protetor, nem intercessor algum; e ainda que ofereça qualquer resgate, não lho será aceito. Os ignóbeis serão entregues ao tormento, pelo que cometeram.'' (Alcorão Sagrado 6:70)
- ''A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ela dá a vida e a morte e, fora d’Ele não tereis protetor, nem socorredor. '' (Alcorão Sagrado 9:116)
76. AL-BATIN: O Invisível, O Oculto
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
75. AZ-ZAHIR: O Visível, O Manifesto
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
74. AL-AKHIR: O Último
- ''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
(Deus é) O Primeiro pelo conhecimento dos corações, o Último pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desaparição das aflições, o Oculto pelo perdão dos pecados.
(Deus é) O Primeiro antes que toda coisa, o Último após toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sábio pela realidade de toda coisa.
(Deus é) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem começo, o Último após toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitáveis, o Oculto excluindo toda relação corporal, temporal ou quantitativa.
(Deus é) O Primeiro pela existência e o ato determinando a criação, o Último pela orientação e a assistência, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistência, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais).
(Deus é) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o Último que vêm após todo último, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior.
(Deus é) O Primeiro pela ciência do sem-começo, o Último pela Decisão dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade.
(Deus é) O Primeiro pela Essência, o Último pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuições, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginação.
(Deus é) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o Último pela Transcendência que exclui a extinção e a privação, o Manifesto sem visão, o Oculto sem introspeção.
(Deus é) O Primeiro pela Revelação descendente desde a Origem até os confins extremos, o Último pela Ascensão desde os últimos degraus até os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidências, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligíveis e sensíveis.
(Deus é) O Primeiro pela Fé, o Último pela Satisfação, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graça.
(Deus é) O Primeiro pela Justiça, o Último pela longa generosidade, o Manifesto pela operação, o Oculto pelo abundante favor.
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
73. AL-AWWAL: O Primeiro
Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata:
(Deus é) O Primeiro pelo conhecimento dos corações, o Último pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desaparição das aflições, o Oculto pelo perdão dos pecados.
(Deus é) O Primeiro antes que toda coisa, o Último após toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sábio pela realidade de toda coisa.
(Deus é) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem começo, o Último após toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitáveis, o Oculto excluindo toda relação corporal, temporal ou quantitativa.
(Deus é) O Primeiro pela existência e o ato determinando a criação, o Último pela orientação e a assistência, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistência, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais).
(Deus é) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o Último que vêm após todo último, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior.
(Deus é) O Primeiro pela ciência do sem-começo, o Último pela Decisão dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade.
(Deus é) O Primeiro pela Essência, o Último pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuições, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginação.
(Deus é) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o Último pela Transcendência que exclui a extinção e a privação, o Manifesto sem visão, o Oculto sem introspeção.
(Deus é) O Primeiro pela Revelação descendente desde a Origem até os confins extremos, o Último pela Ascensão desde os últimos degraus até os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidências, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligíveis e sensíveis.
(Deus é) O Primeiro pela Fé, o Último pela Satisfação, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graça.
(Deus é) O Primeiro pela Justiça, o Último pela longa generosidade, o Manifesto pela operação, o Oculto pelo abundante favor.
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
72. AL-MUAKHKHIR: O que Atrasa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar
- Em Suas mão estáo poder de favorecer ou obstruir este favorecimento enaltece a quem quer e rebaixa a quem quer, Ele é o Maior, somente Ele tem o poder de adiantar ou atrasar, Louvado Seja.
''Dize-lhes: Não posso acarretar mais prejuízos nem mais benefícios além dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, não poderá atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 10:49)
71. AL-MUQADDIM: O que Apressa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar
''Por certo que não és tu que orientas a quem queres; contudo, Deus orienta a quem Lhe apraz, porque conhece melhor do que ninguém os encaminhados.'' (Alcorão Sagrado 28:56)
70. AL-MUQTADIR: O Onipotente
''Porém, desmentiram os Nossos sinais, pelo que os castigamos severamente, como só pode fazê-lo um Onipotente, Poderosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 54:42)